《莺啼序·题唐寅百美图》吴门墨痕未老，正春云笔绘。展卷处、百美翩然，粉黛各具姿媚。细描处、朱唇一点，浓眉杏眼胭脂缀。更罗衣轻舞，香风暗萦图里。檀板金樽，画舫珠格，有佳人列侍。或拈卉、顾影回廊，抚琴望月垂髻。或凭栏、远山结黛，或并蒂、海棠同倚。尽风华，工笔写真，神传心会。六如居士，醉墨淋漓，为红颜写意。叹俗世、胭脂井冷，金谷园荒，一众蛾眉，付与流水。丹青不朽，铅华长驻，蛾眉淡扫皆成韵，更堪怜、玉骨冰肌里。才情并茂，不是常见夭秾，笔端自有生气。千年过眼，犹见芳踪，似繠宫梦底。想当日、虎丘烟蔽，画阁灯红，酒绿灯迷，笑语声碎。丹青手眼，能将花月，裁成锦绣千重卷，使人间、长忆婵娟美。今朝再拜遗图，百态嫣然，永留清霁。附：白话文苏州（吴门）籍的唐伯虎留下的笔墨痕迹（指其画作《百美图》）至今依然鲜活如新，不显衰老，正像用春天般的云彩般的画笔所描绘出来的一样。当展开画卷的时候，一百位美女轻盈飘逸地呈现在眼前，涂了粉、画了黛的她们各自拥有独特的美丽姿态和魅力。在精细描摹的地方，都能清晰的看到那一点红润的嘴唇，以及浓密的眉毛、像杏仁般的眼眸，都点缀着胭脂的色彩。更有那丝绸衣裳仿佛在轻轻飘动，一股若有若无的香气仿佛在画卷中萦绕。 檀木制成的拍板和金色酒杯、还有装饰华丽的画舫、缀满珍珠的栏杆，都有美丽的女子排列侍奉其中。其中有的美女在回廊里拈着花朵、顾盼着自己的身影；有的则梳着垂髻，在月光下抚琴。有的凭靠在栏杆上，眺望着远处像黛色眉毛一样的山峦；有的则像并蒂的海棠花一样依偎在一起。她们或静观自然，或相互依偎，姿态各异。画卷中充分展现了美人的风采，是工笔的写实描绘，但更重要的是传达了她们的神韵，是画家心意与精神的理解和表达。唐伯虎（号六如居士）在醉意中挥洒笔墨，为这些美丽的女子（红颜）描绘她们的意态和神韵。 感叹在现实（俗世）社会中，那些与美女相关的历史遗迹（如胭脂井、金谷园）已经冷落荒芜，众多美丽的女子（蛾眉）最终都如同逝水般消逝了。 而画师（丹青）的作品却能千古不朽，画中人的妆扮（铅华）可以长久驻留，即便是淡妆（蛾眉淡扫）也充满韵味，更何况在画中那如玉骨冰肌般高洁的内在气质更值得怜惜和欣赏。唐伯虎才华与情感（或文才与画才）兼备，他笔下的美人并非那种常见俗艳或过分浓艳（秾）的类型，而是从笔端自然流露出生命力。即使千年时光飞逝过去了，依然还能在画卷中看到美人的身影（芳踪），那景象仿佛是在那缥缈的仙境（繠宫，常指仙境或宫苑）的梦境之中。可以想象当年（唐伯虎）在虎丘的烟雨朦胧中，在画阁里灯光通明，酒色灯光迷离，欢声笑语此起彼伏的场景。画家那高超的技艺和眼光，能够将那如花似月的美景（或美人），裁剪、编织成如同锦绣般华美的画卷千万卷，让人世间长久地记住这美丽的女子（婵娟）。现今我们再次拜读（或欣赏）这幅流传下来的画作，其中千姿百态的美容依然都娇媚动人，它将永远留存下那份清丽明净的美好。附：明·唐伯虎传世佳作《百美图》已转藏全屏分享
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